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xthinker  2021-02-23 11:29 

礼仪是如何普及世界的呢

 

1.武王伐纣

周朝替代商朝并非是正常的朝代更迭,而是政权的取代,更是文化和政治秩序的重新组合。周朝能够取代商朝,不得不说含有太多的侥幸成分。以至于周朝在建立之后,一直都在探寻一个问题,是什么使得商朝灭亡的?为什么说周朝的建立存在偶然呢?周朝的发源地是陕西附近的岐山,而在此之前,周人经历过几次的迁徙。根据《说文》中的记载:“黄帝居姬水,以姬为氏,周人嗣其姓”。因此周人将后稷视为自己的祖先,所以善于农业生产(古代的周字为上田下口,可见周人善于农业)。但是在迁徙的过程中,周人一度沿着黄河迁徙,并且逐渐进入河套地区。也就是在这,周人将农业改为畜牧作为生存手段。也就是在这一过程当中,周人的文化进行了融合,所以周人的文化是多元的。

 

2.周人祖先后稷

至于说偶然,则是因为周人和商王朝之间的差距太大,一是在文化上的差距,周人铸造青铜的技术深受商人的影响;同时在周人的祭祀活动中,使用的也是商人的记载进行占卜。甚至祭祀的神明,都和商人一样。这也说明商人的文化领先于周人,同时也是周人超越的。(周学习商,所以不算是超越);二是在地理位置和军事上的差异,《后汉书·西羌传》中记载:“太丁之时,季历复伐燕京之戎,戎人大败周师。”;同样的记载还有:“ 及武乙暴虐,犬戎寇边,周古公逾梁山而避于岐下。”;种种记载都说明周人不单单是需要发展其身,还需要抵御犬戎,发展缓慢而且艰难。所以周人可以推翻商朝,的确是不可思议。

 

3.秩序的出现

也正是因为胜利的偶然性,周人在建立王朝之后并没有忘本。最终在不断地反思和探索中,周人将商朝失败的原因归咎于:“天明扉常,惟德是亲。”;这一点在《尚书·周书》中得到了很好地佐证:

“惟天惠民,惟辟奉天。有夏桀弗克若天,流毒下国。天乃佑命成汤,降黜夏命。惟受罪浮于桀。剥丧元良,贼虐谏辅。谓己有天命,谓敬不足行,谓祭无益,谓暴无伤。厥监惟不远,在彼夏王。天其以予乂民,朕梦协朕卜,袭于休祥,戎商必克。受有亿兆夷人,离心离德。予有乱臣十人,同心同德。虽有周亲,不如仁人。”

 

 

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